Saturday, December 5, 2009

How should a Muslimah treat her sisters in Islam?

1. She loves them for the sake of ALLAH :

This is a love untainted by any worldly interests or ulterior motives. True sisterly love is a relationship whose purity is derived from the light of Islamic guidance (Dr. Muhammad A. al-Hashimi). It is a bond that links a Muslims to her sister regardless of geographical origins, ethnicity, skin color, hair form, eye shape, or language. (It is) a bond based upon faith in ALLAH (subhaanahu wa ta’aala) Who is greater than all our little petty divisions.

“The Believers are but a single brotherhood….” [Al-Hujuraat 49:10]

A love which is an expression of the sweetness of faith: “There are three things that whoever attains them will find the sweetness of faith: if ALLAH and His Messenger (sallallahu ‘alaihi wa sallam)are dearer to him than anyone else; if he loves a person solely for the sake of ALLAH; if he would hate to return to kufr after ALLAH has rescued him from it, as much as he would hate be thrown into the Fire.” [Al-Bukhari and Muslim]

So this is not love for the sake of status, notoriety, or fame. It is a love that requires a clean heart, a light heart, a soft and pliable heart. In the hadeeth of Mu’adh reported by at-Tirmidhi, the Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: “ALLAH said: ‘Those who love one another for My glory, will have minbars of light, and the Prophets and martyrs will wish that they had the same” [hasan saheeh hadeeth]

This kind of love is the only way to eliminate hatred, jealousy, and rivalry from peoples hearts.

2. She shows them kindness, faithfulness, and equity :

The importance of kindness is mentioned hundreds of times in the Qur'aan! Islam instills in its followers the characteristic of kindness and faithfulness towards one’s friends, including the parents of one’s friends. The seerah is filled with examples of kindness and faithfulness among the early believers. If you remember the story concerning our mother ‘Aaisha (radiallahu ‘anhaa) who used to become upset with Rasoolullah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) because he used to extend himself to the friends of his late first wife, Khadijah (radiallahu ‘anhaa). He (sallallahu ‘alaihi wa sallam) spoke highly of Khadijah (radiallahu ‘anhaa) and sometimes he would slaughter a sheep and send a large portion to Khadijah’s friends.

3. She meets them with a warm, friendly, smiling face :

In Muslim it is reported our beloved Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: “Do not think little of any good deed, even if it is just greeting your brother with a cheerful countenance.”

The act of smiling actually stimulates the secretion of certain chemicals (endorphins) that increase our sense of well-being.

“Your smiling at your brother is an act of charity (sadaqah)” [reported by at-Tirmidhi who said it is hasan gharib)

4. She is sincere towards them

Sincerity is one of the most basic principles of Islam and a central foundation of the faith. Without sincerity, a sister’s faith is invalid and her Islam is worthless. When the first believers gave allegiance (bay’ah) to the Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam), they pledged their sincerity. This is confirmed by the statement of Jarir ibn ‘Abdullah (radiallahu ‘anhu): “I gave allegiance to the Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) and pledged to observe regular prayer, to pay zakat and to be sincere towards every Muslim.” [Agreed upon]

Furthermore, our beloved Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: “None of you truly believes until he likes for his brother what he likes for himself” [Agreed upon] It is impossible to do this without sincerity.

5. She does not forsake or abandon her sister(s) :

The religion that calls for love, continued contact, and mutual affection is also the religion (Islam) that has forbidden sisters in faith to hate or abandon one another. It is reported by al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad: “No two people who love one another for the sake of ALLAH, or for the sake of Islam, will let the first minor offense of either of them come between them.”

This hadith and others tell us that prolonged estrangement from our sister is not acceptable. The longer the estrangement lasts (3 days or more) the greater the sin and the more severe is the punishment that will befall the two who are split by the dispute. Reconciliation among sisters-in-Islam is encouraged and the better of the two (disputing) Muslimahs is the first to give salaam.

The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: “There should be no breaking off of ties, no turning away from one another, no hating one another, and no envying one another. Be brothers, as ALLAH has commanded you.” [Muslim]

The great Sahabi Abu Darda (radiallahu 'anhu) used to say: “Shall I not tell you about something that is better for you than charity and fasting? Reconcile between your brothers, for hatred diminishes reward.” (reported by al-Bukhari in Ad-Adab al-Mufrad)

6. She is tolerant and forgiving towards them :

Sometimes it seems so easy to become angry with our sisters in Islam about just about anything. However, the true Muslim restrains her anger and is quick to forgive her sister, and does not see any shame in doing so. Rather, she recognizes this as a good dead that can bring her closer to ALLAH and earn her His love which He bestows only on those who do good:

“…[those] who restrain anger and pardon (all) men – for ALLAH loves those who do good.” [Al-‘Imran 3:134]

7. She does not gossip about or backbite them :

The believing woman does not gossip about or backbite her sisters in Islam. She knows that gossip is haraam as the Qur’an says:

“…. Nor speak ill of each other behind their backs. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? Nay, you would abhor it. But fear ALLAH: for ALLAH is Oft-Returning, Most Merciful.” [al-Hujuraat 49:12]

The believing woman restrains her tongue and speaks only good of her sister, remembering the words of the Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam): “Do you know what gossip is? They said, ‘ALLAH and His Messenger know best.’ He said, ‘It is your saying about your brother something which he dislikes.” He was asked, ‘What do you think if what I say about my brother is true?’ He said, ‘If it is true then you have gossiped about him and if it not true then you have slandered him.” [Muslim]

Being two-faced is an aspect of this. In fact the two-faced person is regarded as being one of the worst people in the sight of ALLAH.

Our beloved Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: “You will find among the worst people in the sight of ALLAH on the Day of Resurrection, the one who is two-faced, who approaches some people in one way and others in another.” [al-Bukhari & Muslim]

8. She avoids arguing with them, making hurtful jokes, and breaking promises :

It is reported by al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad that our Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: “Do not argue with your brother, do not joke excessively with him, do not make a promise to him then break it.”

Arguing leads to further misunderstanding, rigidity, and is an easy opening for Iblis (Shaitan); hurtful jokes often lead to hatred and loss of respect; and breaking promises upset people and destroys love. We need to learn to be able to “back off” to not have the final say, to sometimes just “agree to disagree” until the matter can be resolved by someone with more knowledge. The kind of posturing and gesticulation that poisons so many disagreements is leftover jahl (ignorance). We need to run away from this.

9. She is generous and self-sacrificing :

The Muslimah prefers friendship with a Muslim over the non-Muslim. The bond of common belief forms the foundation for generosity, a basic Islamic characteristic. We are entreated by ALLAH (subhaanahu wa ta’aalaa) to be

“… lowly [or humble] with the believers, mighty against the kafirun …” [al-Maidah 5:54]

10. She prays for her sisters in their absence :

The sincere Muslimah who truly likes for her sister what she likes for herself does not forget to pray for her sister in her absence. This is a practical demonstration of sisterly love and care. A sincere, pure prayer of this kind is the kind most quickly answered.

It is reported by al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad that “The quickest prayer to be answered is a man’s supplication for his brother in his absence.”

11. She encourages her sisters in all that is pleasing to ALLAH

Article by : Sister Fatimah L.C. Jackson

Taken from : Newsletter

Saturday, October 10, 2009

Menjemput Bidadari

Bila yakin telah tiba
teguh di dalam jiwa
kesabaran menjadi bunga

Sementara waktu berlalu
penantian tak berarti sia-sia
saat perjalanan adalah pencarian diri

Laksana Zulaikha jalani hari
sabar menanti Yusuf sang tambatan hati
di penantian mencari diri
memohonkan ampunan dipertemukan

Segera kan kujemput engkau bidadari
bila tiba waktu kutemukan aku
ya Ilahi Rabbi keras ku mencari diri sepenuh hati
teguhkanlahku di langkah ini
di pencarian hakikat diri
dan izinkan kujemput bidadari
tuk bersama menuju MU meniti hari..

Kini yakin telah tiba
teguh di dalam jiwa
kesabaran adalah permata

Dan waktu terus berlalu
penantian tak berarti sia-sia
saat perjalanan adalah pencarian diri

Laksana Adam dan Hawa
turun ke bumi terpisah jarak waktu
di penantian mencari diri
memohonkan ampunan dipertemukan

Bidadari telah menyentuh hati
teguhkan nurani
bidadari telah menyapa jiwa
memberilan makna

Sunday, August 30, 2009

Tarbiah Ilahi

Kenapa Aku Diuji ?

"Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji org2 yg sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui org2 yg benar dan sesungguhnya Dia mengetahui org2 yg dusta."
- Surah Al-Ankabut ayat 2-3

Kenapa Aku Tak Dapat Apa Yg Aku Idam-Idamkan ?

"Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui."
- Surah Al-Baqarah ayat 216

Kenapa Ujian Seberat Ini ?

"Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya."
- Surah Al-Baqarah ayat 286

Rasa Frust ?

"Jgnlah kamu bersikap lemah, dan jgnlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah org2 yg paling tinggi darjatnya, jika kamu org2 yg beriman."
- Surah Al-Imran ayat 139

Bagaimana Harus Aku Menghadapinya ?

"Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan) , dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah- daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan)."
- Surah Al-Imran ayat 200

"Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk"
- Surah Al-Baqarah ayat 45

Apa Yang Aku Dapat Drpd Semua Ini ?

"Sesungguhnya Allah telah membeli dr org2 mu'min, diri, harta mereka dengan memberikan syurga utk mereka...
- Surah At-Taubah ayat 111

Kepada Siapa Aku Berharap ?

"Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain drNya. Hanya kepadaNya aku bertawakkal. "
- Surah At-Taubah ayat 129

Aku Tak Tahan !

"... ..dan jgnlah kamu berputus asa dr rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dr rahmat Allah melainkan kaum yg kafir."
- Surah Yusuf ayat 87

Saturday, August 29, 2009

Solat Terawih : Sejarah – Hukum – Kaifiat

Salam Perjuangan…

Segala puji bagi Allah yang menjadikan kita dikalangan orang-orang yang beriman. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad saw itu pesuruh Allah. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad saw, ahli keluarganya dan sahabat-sahabatnya.

Alhamdulillah, bulan Ramadhan kembali menemui kita. Banyak ilmu yang perlu kita ulangkaji berkenaan amalan-amalan di dalam bulan Ramadhan, agar kita dapat memperoleh manfaat dan ganjaran yang sepenuhnya pada bulan yang mulia ini.

Risalah ringkas ini akan membincangkan tentang “Solat Terawih” dan perkara yang berhubung kait dengannya.

Berkenaan keutamaan solat ini, Abu Hurairah r.a. menerangkan bahawa Rasulullah saw menganjurkannya pada malam Ramadhan dengan anjuran yang bukan berupa perintah yang tegas. Baginda bersabda :

((مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)) [متفق عليه]

Maksudnya: “Sesiapa yang berdiri (beribadat) pada malam Ramadhan kerana iman dan mengharapkan ganjaran (daripada Allah), diampunkan dosa-dosanya yang telah lepas.” [Sahih Muslim, no: 759]

Takrif Solat Terawih

Menurut bahasa (lughah) : Terawih bermaksud berehat, bersenang-senang, melapangkan nafas dan seumpamanya.

Menurut istilah : Terawih ialah ibadat solat yang dilakukan pada waktu malam di bulan Ramadhan. Bermula waktunya selepas solat isya’ dan berakhir dengan masuk waktu subuh, tidak termasuk sunat ratibah isya’ dan solat witir.

Dinamakan terawih kerana orang yang melakukannya akan berehat selepas empat rakaat (dua salam).

Solat terawih termasuk solat tahajjud atau solatul-lail dengan membaca al-Fatihah pada setiap rakaat dan membaca ayat-ayat atau surah daripada al-Quran.

Waktu Melakukan Solat Terawih

Sebagaimana hadis Rasulullah saw di atas: “Sesiapa berdiri (beribadat) pada malam Ramadhan…”. Berdasarkan hadis ini, tempoh menunaikan solat terawih ialah sesudah masuk waktu solat isyak sehingga sebelum masuk waktu solat subuh. Ini bererti sesiapa yang tidak dapat melakukannya pada awal malam boleh melakukannya pada pertengahan atau akhir malam.

Hukum Solat Terawih

Solat terawih hukumnya sunat mu’akad, iaitu amalan sunat yang amat dituntut. Rasulullah saw telah menganjurkannya dengan arahan yang tidak tegas, bererti hukumnya adalah sunat dan tidak wajib.

Sejarah Terawih

Ummul Mukminin Aishah ra, meriwayatkan bahawa Rasulullah saw melakukan solat terawih di masjid beberapa malam (ada yang mengatakan empat malam) dalam bulan Ramadan bersama-sama para sahabat. [HR Bukhari dan Muslim].

Pada malam kelima dan seterusnya hingga ke akhir bulan Ramadan, Baginda melakukan ibadat ini di rumah. Ini kerana Baginda saw bimbang para sahabat tersalah anggap dan menjadikannya sebagai solat fardu dan sudah tentu sukar bagi mereka untuk melakukannya.

Abi Zar telah meriwayatkan Nabi saw bangun bersolat bersama-sama mereka pada malam 23 sehingga satu pertiga malam, dan pada malam ke 25 sehingga separuh malam. Para sahabat berkata kepada Baginda saw: “Kalaulah tuan terus sempurnakan saki baki malam kami dengan solat sunat”. Maka Nabi saw bersabda:

((إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ)) [الترمذي، صحيح]

Maksudnya: “Sesiapa yang berdiri (bersolat terawih) bersama imam sehingga dia (imam) beredar (selesai), dituliskan baginya ganjaran orang yang Qiyam semalaman (seumpama bersolat sepanjang malam).” [HR At-Tirmizi, sahih].

Imam Ahmad mengamalkan hadis ini dan beliau bersolat bersama imam sehingga selesai dan beliau tidak akan beredar sehinggalah imam beredar.

Berkata sebahagian ulama’: “Sesiapa yang bangun solat separuh malam bersama imam seumpama dia telah bangun solat sepenuh malam.”

Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dari Jabir ra bahawa Nabi Muhammad saw melakukan solat terawih sebanyak lapan rakaat, setelah itu diikuti solat witir.

Khalifah Umar bin Al-Khatab ra ialah orang pertama yang mengerah umat Islam menunaikan solat terawih secara berjamaah di bawah pimpinan Ubai bin Kaab ra.

Solat terawih dilakukan berjemaah pada setiap malam Ramadhan selepas solat isyak sebanyak 20 rakaat dan ditambah dengan tiga rakaat solat witir.

Cara Perlaksanaan Solat Terawih

Solat Terawih boleh dilaksanakan secara berjamaah atau bersendirian. Berjamaah adalah lebih afdal merujuk kepada anjuran Rasulullah saw seperti hadis di atas.

Namun jika menghadapi kesempitan untuk melaksanakannya secara berjamaah, maka dibolehkan melaksanakannya secara bersendirian. Rasulullah saw sendiri pada zaman baginda adakala melaksanakannya secara berjamaah dan adakala secara bersendirian. Ini bagi memberi kelapangan bagi umat, seandainya mereka menghadapi kesempitan masa atau tenaga.

Menurut imam Al Ghazali rh walaupun solat terawih boleh dilaksanakan secara sendirian tanpa berjemaah, solat terawih yang dilakukan secara berjemaah lebih afdal, sama seperti pendapat Umar r.a. yang mengingatkan bahawa sebahagian solat nawafil telah disyariat dalam solat berjemaah.

Bilangan Rakaat Solat Terawih

Solat terawih boleh dilaksanakan dalam jumlah lapan atau dua puluh rakaat, diiikuti dengan solat sunat witir. Kadangkala timbul persoalan berkenaan jumlah rakaat solat terawih yang sepatutnya dilaksanakan, lapan atau dua puluh rakaat?

Persoalan jumlah rakaat bagi solat terawih telah menjadi tumpuan para ilmuan Islam sejak dari dulu. Mereka telah mengkaji dalil-dalil yang ada serta membandingkan antara pelbagai pandangan yang wujud. Hasilnya membuahkan tiga pendapat. Pendapat pertama: Jumlah rakaat solat terawih ialah 8 rakaat diikuti dengan 3 rakaat solat witir. Pendapat kedua: Jumlahnya ialah 20 rakaat diikuti dengan 3 rakaat solat witir. Pendapat ketiga: Jumlahnya tidak ditentukan. Seseorang itu bebas melaksanakan solat terawih dengan jumlah rakaat yang dipilihnya, kemudian ditutupi dengan solat witir.

Ketiga-tiga pendapat di atas memiliki dalil dan hujah di sebaliknya dan kita boleh memilih mana-mana pendapat di atas. Yang penting, kita perlu menghormati orang lain seandainya mereka memilih pendapat yang berbeza dengan kita.

Ibnu Umar ra menceritakan: Seorang lelaki datang bertanya Rasulullah saw tentang solat malam. Sabda Nabi saw:

صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى.

Maksudnya: “Solat malam ialah dua rakaat, dua rakaat. Apabila kamu bimbang masuk waktu subuh maka solatlah satu rakaat, menjadikan bilangan witir (ganjil) bagi rakaat yang telah engkau solat” [HR: Bukhari].

Rasulullah saw tidak menyebut bilangan rakaat solat malam, malam pula panjang masanya, boleh dilakukan banyak solat, ini menunjukkan bahawa bilangan tidak dihadkan sekadar kepada 8 atau 20 rakaat.

Berkata Imam Asy-Syafie: “Aku telah melihat orang ramai mendirikan solat terawih di Madinah 39 rakaat, di Makkah 23 rakaat, ini bukanlah satu perkara yang sempit (terikat dengan bilangan).”

Katanya lagi: “Jika mereka panjangkan qiyam berdiri (dengan bacaan al-Quran), kurangkan rakaat adalah baik. Sekiranya mereka membanyakkan sujud (rakaat) dan meringankan berdiri (ringkaskan bacaan) juga adalah baik. Tetapi yang pertama adalah lebih aku sukai.”

Pada umumnya masyarakat Islam di Malaysia mendirikan solat terawih sebanyak 20 rakaat tetapi ada juga yang hanya menunaikan sekadar lapan rakaat. Terpulang kepada masing-masing untuk menunaikan ibadat ini mengikut kemampuan dan keikhlasan diri sendiri terhadap Penciptanya. Yang pentingnya ialah selesaikan solat bersama imam, tidak hanya setakat separuh jalan.

Antara Kualiti dan Kuantiti

Persoalan yang lebih penting dalam solat terawih ialah cara melaksanakannya. 8 atau 20 rakaat, yang penting ialah membaca surah al-Fatihah dan bacaan-bacaan solat yang lain dengan sempurna, betul dan khusyuk. Jangan disingkatkan, jangan dibaca senafas dan jangan dibaca dengan tujuan mengejar jumlah rakaat.

Demikian juga dengan toma’ninah dalam solat, jadi yang penting ialah kualiti dan bukan kuantiti. Maka pastikan ia dilaksanakan secara baik (kualiti) dan tidak sekadar mengejar rakaat yang banyak (kuantiti).

Antara aspek kualiti yang sering ditinggalkan ialah :

1. Meninggalkan bacaan al-Qur’an secara tartil, iaitu sebutan kalimah-kalimah al-Qur’an secara jelas berdasarkan disiplin tajwid yang betul. Allah s.w.t. memerintah kita: “Dan bacalah al-Qur’an dengan tartil.” [Surah al-Muzammil:4]

2. Meninggalkan bacaan doa iftitah sebelum al-Fatihah dan bacaan surah-surah selepas al-Fatihah. Ini satu kerugian kerana bacaan-bacaan itu memberi ganjaran pahala yang amat besar.

3. Mengabaikan toma’ninah, iaitu kekal di dalam sesuatu posisi solat seperti rukuk, iktidal, sujud dan duduk di antara dua sujud. Tempoh kekal di dalam sesuatu posisi ialah sehingga bacaan dalam posisi itu dapat dilengkapkan dengan betul dan sempurna jumlahnya.

Pernah seorang lelaki bersolat tanpa toma’ninah pada zaman Rasulullah saw. Melihat cara solat lelaki itu, Rasulullah saw memerintahkan beliau untuk mengulanginya [Sahih al-Bukhari, no: 757]. Tindakan Baginda itu menunjukkan toma’ninah ialah syarat sah solat. Sesiapa yang meninggalkannya bererti solatnya, sama ada solat terawih atau selainnya, adalah tidak sempurna.

4. Tidak mengambil berat tentang melurus dan memenuhkan saf solat. Masing-masing sibuk mengejar rakaat, sedangkan Rasulullah saw telah memberi peringatan agar menjaga saf dengan sempurna dalam sabdanya:

لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُم .

Maksudnya: “Luruskan saf-saf solat kamu atau Allah akan tukarkan wajah-wajah kamu (hati-hati kamu berpecah dan tidak bersatu).” [HR Bukhari].

Sabda Baginda saw lagi:

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ

Maksudnya: “Luruskan saf-saf solat kamu, kerana saf yang lurus itu di antara tanda kesempurnaan solat.” [HR Bukhari].

Berdasarkan perbincangan di atas, sama-samalah kita jadikan solat terawih pada tahun ini dan tahun-tahun akan datang dilaksanakan berdasarkan kualiti dan bukannya kuantiti.

Semoga semua amalan baik kita diterima oleh Allah swt.

Rujukan :

- التراويح أكثر من ألف عام في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. – الشيخ عطية محمد سالم.

- حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة. – دكتور عبد الرحيم الهاشم، دار ابن الجوزي، 1426هـ.

- تيسير الفقه في ضوء القرآن والسنة (فقه الصيام) دكتور يوسف القرضاوي.

Friday, August 28, 2009

Mujahadah nafs...

Buat mawar mujahidah yang sedang merindui jalan menuju ALLAH..





Selawat dan salam buat Rasul junjungan mulia utusan al-Khaliq juga buat ahli keluarga serta para sahabat seperjuangan baginda s.a.w. Rasulullah s.a.w dan generasi itu telah tiada. Lama sudah mereka berlalu meninggalkan kita. Muhammad kekasih Ilahi. Baginda berjalan selangkah demi selangkah, meniti hari. Bermula daripada seorang diri, menyampaikan dakwah secara sembunyi-sembunyi. Bukannya baginda tidak berani dan takut mati. Namun begitulah tertib wahyu ketika itu, strategi Rabbi.

Ucapan baginda tidak lahir dari nafsu melainkan wahyu yang suci. Ucapan yang hikmah dari qalbu yang jernih disambut oleh hati yang bersih dan jiwa yang fitri. Dimulainya mengajak manusia kepada Islam dengan menjernihkan fikrah, pendekatan akal, pemahaman dan menyentuh sanubari. Juga dengan jalan hujah dan keterangan. Dengan hikmah dan pengajaran yang penuh seni.

Bilamana ada perdebatan dirungkaikan dengan baik dan menambat hati. Bilamana mendapat tekanan, rintangan serta siksaan, berlaku sabar dan melontarkan doa kasih nan sejati.

Mafhum dari firman ALLAH dalam surah an-nahl:125,

“Serulah manusia ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalanNYA dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”

Dengan rahmat dan kurnia Ilahi, seorang demi seorang ikut sertai, dari golongan bangsawan mulia hingga hamba sahaya tidak mahu terkecuali. Lalu terbentuklah jemaah Islam pertama, jemaah Rasulullah dan para sahabi. Jemaah baru itu masih sangat kecil dan merupakan ghuroba’ (orang-orang yang asing) di Mekah, kota kelahiran sendiri.

Golongan ghuroba’ inilah yang kelihatan berjalan perlahan-lahan dan lambat, akhirnya menjadi kelompok yang mulia, gah, izzah dan menjadi generasi terbaik umat ini. Mereka tidak punya apa-apa melainkan jiwa yang sarat keyakinan bahawa janji ALLAH itu pasti! Biarpun sehebat mana rintangan, jalan dakwah terus berkembang dan panjinya berkibar tinggi.

Jalan dakwah inilah jalan yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w sehingga Islamnya seluruh jazirah Arab, demikian pula Parsi dan Romawi, mencabut jahiliyyah dari akar umbi.

Rasulullah s.a.w bersabda: “Ingatlah bahawa Islam itu berputar, maka berputarlah kamu bersama Islam ke mana sahaja ia berputar. Ketahuilah bahawasanya penguasa dan al-Quran akan berpisah. Maka janganlah kamu berpisah dari al-Quran.”

Duhai ukhti sayangfillah, si mawar mujahidah, ketahuilah..

Dalam langkah hidup ini, hanya ada dua jalan yang salah satunya perlu ditempuhi. Kita yang memilih jalan kita sendiri. Kalau kita tidak memilih jalan menuju ALLAH, pasti kita akan melangkah di jalan yang menuju kecelakaan diri sendiri, itulah jalan syaitan, nafsu, syahwat dan duniawi. Jalan keimanan itulah jalan Ilahi dan jalan kesesatan itulah jalan iblisi.

Orang yang berjalan di atas jalan Ilahi sentiasa berusaha mensucikan jiwa dan hati sementara orang yang berjalan di jalan iblisi, tiada sensitivisi dalam mengotori dan menodai hati.

Masing-masing berusaha dan masing-masing bergerak, meniti waktu dan hari, mendekati mati. Akhirnya, masing-masing kerdil mengadap Ilahi. Sudah tentu di sana ada perbezaan antara keduanya di alam abadi.

Tanyalah diri, mahukah kita mencampakkan diri ke lembah kehinaan saat bertemu Rabbi? Atau meletakkan diri ke darjat yang tinggi? Sudah tentu jawapan kita mengimpikan tempat di sisi Ilahi.

Namun, adakah sama orang yang sekadar berangan-angan tetapi tidak punyai persiapan yang serius untuk menghadapNYA? Berapa ramai orang yang sanggup jual harta dan dirinya demi membeli redha ALLAH? Sungguh, manusia lupa saat perjumpaan itu!

Zaman berganti zaman, Islam asing (gharib) kali kedua, hati-hati yang jernih fikrahnya menjadi ghuroba’. Golongan ini sedikit sekali kerana golongan ini sering mendapat tapisan dari Ilahi sehingga yang tinggal hanyalah orang-orang yang benar ikhlas denganNYA.

Adakah amalan dan akhlak kita melayakkan diri kita termasuk ke dalam golongan ghuroba’ ini? Mungkinkah kelalaian kita yang berterusan ini akan menyebabkan kita turut tertapis dari jalan ini? Nauzubillah!

Ya ALLAH, bantulah kami untuk tetap layak berada di atas jalanMU. Jangan sekali-sekali KAU menapis kami dari jalanMU kerana kelalaian kami sendiri untuk mengubat hati dan mengubah sahsiah diri. Amiin....

Friday, August 21, 2009

Ramadhan Kareem..

Assalamualaikum wbt..

Kesempatan yang terbatas ni, ana nak ucapkan salam ramadhan buat semua umat Islam khususnya buat family tersayang dan sahabat2 seperjuangan...

Mudah2an ibadah puasa pada tahun ini adalah ibadah yang mabrur..

Salam mujahadah.. Salam sekencang dakwah..

Ramadhan Kareem.. Rabbuna Akram..

Wednesday, May 20, 2009

Tarbiah hati..

As-Syahid Al-Iman Hassan Al-Banna:

"…kewajipan yang perlu kamu lakukan lebih banyak daripada masa yang kamu ada."

Jika ada lintasan di hati kita untuk berhijrah

dari jiwa yang lalai kepada

jiwa yang cintakan Allah S.W.T.

maka bersegeralah untuk melakukannya

kerana percayalah bahawa itu adalah

lintasan benar dari Allah S.W.T.

Lintasan itu merupakan hidayah yang takkan datang selalu.

Jarang–jarang je.

Biasanya ianya akan disertai keyakinan yang kuat.

Namun, jika kita sering bertangguh,

mungkin Allah S.W.T akan tarik balik hidayah–Nya itu.

Taufiq dari–Nya bukan milik semua orang

dan ianya juga bukan milik orang yang belum bersedia,"


Monday, May 18, 2009



Rendahkanlah suaraku bagi mereka

Perindahlah percakapanku di hadapan mereka

Lunakkanlah watakku terhadap mereka dan

Lembutkanlah hatiku untuk mereka


Berilah mereka balasan yang sebaik-baiknya

Atas didikan mereka kepadaku dan pahala yang besar

Atas kesayangan yang mereka limpahkan kepadaku

Peliharalah mereka sebagaimana mereka memeliharaku


Apa saja gangguan yang telah mereka rasakan

atau kesusahan yang mereka derita kerana aku

atau hilangnya sesuatu hak mereka kerana perbuatanku

jadikanlah semua itu penyebab dosa-dosa mereka

meningginya kedudukan mereka dan

bertambahnya kebaikan pahala mereka dengan

perkenanMU, ya ALLAH sebab hanya Engkaulah

yang berhak membalas kejahatan dengan kebaikan berlipat ganda


Apabila maghfirahMU telah mencapai mereka sebelumku

izinkanlah mereka untuk memberi syafaat untukku

tetapi jika maghfirahMU lebih dahulu mencapai diriku

maka izinkanlah aku memberi syafaat untuk mereka

sehingga kami semua berkumpul

bersama dengan santunanMU

di tempat kediaman yang dinaungi kemuliaanMU

ampunanMU serta rahmatMU

sesungguhnya Engkaulah

yang memiliki Kurnia yang Maha Agung

serta anugerah yang tak berakhir dan

Engkaulah yang Maha Pengasih antara semua pengasih…

Wednesday, May 13, 2009


Hari semalam kau masih kelam

Meniti sirat alam tanpa pedoman

Mencipta angan-angan dan impian

Tanpa bertadabbur tentang Islam

Namun dalam kekaburan itu

Kau mengharapkan sinar kebenaran

Meneroka dan mencari manhaj tarbiah

Memohon merintih meminta keampunan

Kau dambakan pandangan Tuhan

Lalu kau temui pandanganNYA

Melalui rentetan kalam insan

Terasa diri tidak bersendirian

Kau bermujahadah meneruskan kehidupan

Iringan doa tatkala gersangnya iman

Air mata mengalir menuntut perubahan

Tenanglah hati

Tetaplah dalam taman syariat

Titipkan pengabdian mengharap keredhaan

Kau mujahidah akhir zaman

Kau serikandi perjuangan Islam

Kau bidadari syurga impian…


Tuesday, May 5, 2009

Kalamku sepi...

Saat ini hati bermonolog tentang diri..


Terjahan pelbagai soalan yang mengharap jawapan..

Kenapa menyepi?
Mengapa bersendiri?
Apa dah jadi?

Mungkin jawapan ini mampu membantu...


Sepi kerana mahu berbicara dengan hati
bermuhasabah tentang kehidupan yang ditempuhi

Bersendiri kerana merencanakan tentatif hidup
menyusun atur segalanya untuk kebaikan diri

Apa dah jadi???

Bicara diri ini dengan Rabbi..
Mohon diberi kekuatan
dikembalikan KETENANGAN
agar diri cekal menghadapi realiti...

Wednesday, April 15, 2009

Wasiat Imam Al-Ghazali

Beberapa wasiat Imam Al- Ghazali supaya kita tidak bersifat sombong dan angkuh:

1. Jika berjumpa dengan kanak-kanak, anggaplah kanak-kanak itu lebih mulia daripada kita, kerana kanak-kanak ini belum banyak melakukan dosa daripada kita.

2. Apabila bertemu dengan orang tua, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana dia sudah lama beribadat.

3. Jika berjumpa dengan orang alim, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana banyak ilmu yang telah mereka pelajari dan ketahui.

4. Apabila melihat orang jahil, anggaplah mereka lebih mulia daripada kita kerana mereka membuat dosa dalam kejahilan, sedangkan kita membuat dosa dalam keadaan mengetahui.

.5. Jika melihat orang jahat, jangan anggap kita lebih mulia kerana mungkin satu hari nanti dia akan insaf dan bertaubat atas kesalahannya.

6. Apabila bertemu dengan orang kafir, katakan di dalam hati bahawa mungkin pada suatu hari nanti mereka akan diberi hidayah oleh ALLAH dan akan memeluk Islam, maka segala dosa mereka akan diampuni oleh ALLAH.


Monday, April 13, 2009


Hubungan yang baik antara satu dengan lain dan khususnya antara muslim yang satu dengan muslim lainnya merupakan sesuatu yang harus dijalin dengan sebaik-baiknya. Ini kerana ALLAH telah menggariskan bahawa mukmin itu bersaudara. Itulah sebabnya, segala bentuk sikap dan sifat yang akan memperkukuh dan memantapkan persaudaraan harus ditumbuhkan dan dipelihara, sedangkan segala bentuk sikap dan sifat yang dapat merosak ukhwah harus dihilangkan. Agar hubungan ukhwah islamiyah itu tetap terjalin dengan baik, salah satu sifat positif yang harus dipenuhi adalah husnu zhan (berbaik sangka).

Oleh kerana itu, apabila kita mendapatkan informasi negatif tentang sesuatu yang terkait dengan peribadi seseorang apalagi seorang muslim, maka kita harus melakukan tabayyun (penyelidikan) terlebih dahulu sebelum mempercayainya apalagi meresponnya secara negatif, ALLAH berfirman yang ertinya:

“Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”

Q.S Al-Hujuraat : 6

Manfaat Berbaik Sangka

Ada banyak nilai dan manfaat yang diperolehi seseorang muslim bila dia memiliki sifat husnu zhan kepada orang lain.

Pertama, hubungan persahabatan dan persaudaraan menjadi lebih baik, perkara ini kerana berbaik sangka dalam hubungan sesama muslim akan menghindari terjadinya keretakan hubungan. Bahkan keharmonian hubungan akan semakin terasa kerana tidak ada halangan psikologis yang menghambat hubungan itu.

Kedua, terhindar dari penyesalan dalam hubungan dengan sesama kerana buruk sangka akan membuat seseorang menimpakan keburukan kepada orang lain tanpa bukti yang benar.

Ketiga, selalu berbahagia atas segala kemajuan yang dicapai orang lain, meskipun kita sendiri belum dapat mencapainya. Perkara ini memiliki erti yang sangat penting, kerana dengan demikian jiwa kita menjadi tenang dan terhindar dari iri hati yang boleh berkembang pada dosa-dosa baru sebagai kelanjutannya. Ini bererti kebaikan dan kejujuran akan membawa kita pada kebaikan yang banyak dan dosa serta keburukan akan membawa kita pada dosa-dosa berikutnya yang lebih besar lagi dengan dampak negatif yang semakin banyak.

Ruginya Berburuk Sangka

Manakala kita melakukan atau memiliki sifat berburuk sangka, ada sejumlah kerugian yang akan kita perolehi, baik dalam kehidupan di dunia mahupun di akhirat.

Pertama, mendapat dosa. Berburuk sangka merupakan sesuatu yang jelas-jelas bernilai dosa, kerana disamping kita sudah menganggap orang lain tidak baik tanpa dasar yang jelas, berusaha menyelidiki atau mencari-cari keburukan orang lain, juga akan membuat kita melakukan dan mengungkapkan segala sesuatu yang buruk tentang orang lain yang kita berburuk sangka kepadanya,

ALLAH berfirman yang ertinya :
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kamu kepada
ALLAH; sesungguhnya ALLAH Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.”
Q.S Al-Hujuraat : 12

Kedua, dusta yang besar. Berburuk sangka akan membuat kita menjadi rugi, kerana apa yang kita kemukakan merupakan suatu dusta yang sebesar-besarnya,

Sabda Rasulullah saw: “Jauhilah prasangka itu, sebab prasangka itu pembicaraan yang paling dusta”

HR: Muttafaqun alaihi

Ketiga, menimbulkan sifat buruk. Berburuk sangka kepada orang lain tidak hanya berakibat pada penilaian dosa dan dusta yang besar, tetapi juga akan mengakibatkan munculnya sifat-sifat buruk lainnya yang sangat berbahaya, baik dalam perkembangan peribadi mahupun hubungannya dengan orang lain, sifat-sifat itu antara lain ghibah, kebencian, hasad, menjauhi hubungan dengan orang lain dll.

Rasulullah bersabda :
“Hendaklah kamu selalu benar. Sesungguhnya kebenaran membawa kepada kebajikan dan kebajikan membawa ke syurga. Selama seseorang benar dan selalu memilih kebenaran dia tercatat di sisi
ALLAH seorang yang benar (jujur). Berhati-hatilah terhadap dusta, sesungguhnya dusta membawa kepada kejahatan dan kejahatan membawa kepada neraka. Selama seseorang dusta dan selalu memilih dusta dia tercatat di sisi ALLAH sebagai seorang pendusta. HR. Bukhari

Larangan Berburuk Sangka

Oleh kerana berburuk sangka merupakan sesuatu yang sangat tercela dan mengakibatkan kerugian, maka perbuatan ini sangat dilarang di dalam Islam sebagaimana yang sudah disebutkan pada Surah Al-Hujuraat Ayat 12 di atas.

Untuk menjauhi perasaan berburuk sangka, maka masing-masing kita harus menyedari betapa hal ini sangat tidak baik dan tidak benar dalam hubungan persaudaraan, apalagi dengan sesama muslim dan aktivis dakwah. Di samping itu, bila ada benih- benih di dalam hati perasaan berburuk sangka, maka perkara itu harus segera dicegah dan dijauhi kerana ia berasal dari godaan syaitan yang bermaksud buruk kepada kita. Dan yang lebih penting lagi adalah memperkukuh terus jalinan persaudaraan antara sesama muslim dan aktivis dakwah agar yang selalu kita kembangkan adalah berbaik sangka, bukan malah berburuk sangka.

Khalifah Umar bin Khattab menyatakan: Janganlah kamu menyangka dengan satu kata pun yang keluar dari seorang saudaramu yang mukmin kecuali dengan kebaikan yang engkau dapatkan bahawa kata-kata itu mengandungi kebaikan.

Demikian perkara-perkara dasar yang harus mendapat perhatian kita dalam kaitan dengan sikap husnu zhan (berbaik sangka).

Ya ALLAH, bukakanlah ke atas kami hikmatMU dan limpahilah ke atas kami khazanah rahmatMU, wahai Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Wahai Tuhanku, tambahkanlah ilmuku dan luaskanlah kefahamanku. Wahai Tuhanku, lapangkanlah dadaku dan mudahkanlah urusanku.